举伴主的言行及其媒介

举伴主的言行及其媒介：

 

根据举伴者内心举伴的程度，部分言行陷于大举伴与小举伴之间，其违背信仰，使纯洁的信仰变得浑浊。伊斯兰法律确已提醒穆斯林谨防之，其中有：

 

1-戴戒指、或项链以及类似的，目的是为了消除灾难，或保护免遭灾难，那都属于举伴主的行为。

 

2-给孩子佩戴护身符，以防免遭毒眼的伤害,无论护身符是有珠宝、或骨头、或手书的组成，那都属于举伴主的行为。

 

3-凶兆，就是认鸟、或人、或地方、或类似的为凶兆，那都属于举伴主的行为。因为其相信除真主之外，那些不能掌管自身祸福的被造物会带来伤害。那是来自于恶魔的唆使与蛊惑，属于举伴主的行为。

 

4-以树木、石头、古迹、坟墓等为吉兆，寻求、渴望或相信那些事物能带来吉祥，属于举伴主的行为，因为他为了获得吉庆而依赖真主之外的。

 

5-魔术：就是恶魔与妖术的媒介，指的是咒语、咒符、所说的言语，影响他人身心的药物，使人生病、或杀人、或离间夫妻，那属于恶魔的工作，大多数都接近了举伴主。

妖术就是举伴真主，因为在其中联系到真主之外的恶魔，又因为在其中妄称知道幽玄的知识。

清高的真主说：

  وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ…ِ [البقرة آية: (102)]

【素莱曼没有叛道，众恶魔却叛道了，它们教人魔术……。】

如果魔术仅仅用药物而已，那么，妖术也许就成了大罪。

 

6-卜卦：就是妄称知道幽玄的知识，就是依靠恶魔而知道在大地上将要发生事情的消息，那属于举伴主的行为；因为在其中接近真主之外的，妄称参与真主关于幽玄的知识。

艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ×قال: «مَنْ أَتَى كَاهِناً أَوْ عَرَّافـاً فَصَدَّقَـهُ بِمَا يَـقُـولُ فَقَـدْ كَفَـرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُـحَـمَّدٍ». أخرجه أحمد والحاكم

“谁去找魔术师或卜卦者，并相信他所说的话，谁确已否认了降示给穆罕默德的真理。”

 

7-占星术：就是根据占星术推断地球上发生的事件，如：刮风、下雨、生病、死亡、以及酷暑与严寒来临的时间、价格的变化等，均为举伴的行为；因为在安排宇宙万物、以及有关幽玄的知识中举伴了真主。

 

8-向星辰求雨：把降雨水归于星辰的没落，如某人说：“我们因如此这般星星的没落而获得雨水。”把降雨归于星辰，而不是归于真主，这属于举伴真主；因为降雨是由真主负责，而不是由星辰或其它的负责。

 

9-把恩典归于被造物：今后两世所有的恩惠都是来自于真主，谁把它归功于真主之外的被造物，谁确已否认了真主，确已举伴了真主。犹如把获得钱财、或康复的恩典归于某某人，或者是把在陆地、海洋或空中安全旅行的恩典归于司机、领航员、飞行员；或者是把获得恩惠、消除刑罚归功于政府、或个人、或领袖等等。

应该把所有的恩典归于独一无二的真主，感谢真主赐予的恩典，至于按照部分人的规章制度，那只是媒介而已，也许能获益，也许不能获益；也许有利，也许有害。清高的真主说：

 وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ [النحل آية: (53)]

【凡你们所享受的恩惠都是从真主降下的。然后，当你们遭难的时候，你们只向他祈祷。】