胚胎阶段

 

胚胎阶段

 

“我确已用泥土的精华创造人,然后,我使他变成一滴在坚固的容器中的精液(nutfah),然后,我把精液造成血块(alaqah),然后,我把血块造成肉团(mudghah),然后,我把肉团造成骨骼,然后,我使肌肉附着在骨骼上,然后我把他造成别的生物。愿真主降福,他是最善于创造的。”(《古兰经》23:12—14)

在这一经文中,真主叙述了创造人类的阶段。

人来自极少量的液体(受精卵),它被保存在坚固的容器(子宫)中。子宫得到脊柱和后背肌的良好保护,胎儿更有包含羊水的羊膜囊的保护。

这一极少量的液体,被创造为alaqah,意为血块、吸附悬挂物或者是类似水蛭之物的意思。这个词无论从它的哪个意思出发都被科学所认可。在最早期阶段,胚胎吸附悬挂在子宫壁上,其形状类似水蛭,同时其行为亦类似水蛭(吸血虫),因为它通过胎盘从母体获得自己的血液。这一alaqah阶段是怀孕的第三到第四周,胚胎除了类似水蛭外,还类似一凝结的血块。让我们来比较一下《古兰经》的知识与人类在科学发现中的奋争:

一六七七年,哈姆(Hamm)和列文虎克(Leeuwenhoek)通过显微镜第一次发现了人类的精子细胞。他们认为精细胞中含有一个微型人,这个微型人在子宫中发育至出生时成为婴儿。这一理论被称之为穿孔理论(Perforation Theory)。当科学家们发现卵子比精子大之后,部分科学家如迪·格拉夫(De Graf)等则认为胎儿以微缩的形式存在于卵子之中。十八世纪之后,莫普图斯(Maupertuis)才开始宣扬双亲遗传理论。

继alaqah之后,胚胎转变为mudghah。这个单词被翻译为“肉团”,其原意为“被咬过的东西(且留有牙印)”以及某种类似香口胶的“粘稠可放入口中的东西”。其两个意思都是正确的。基斯·摩尔博士根据胎儿早期阶段的形态,用橡皮膏制作了一个同尺寸的模型,放入口中咀嚼后,与早期阶段的胎儿图片进行比较。牙齿的印痕正恰似胎儿发育早期脊柱的体节。

继mudghah之后,胚胎转变为骨骼,这些骨骼被肌肉附着。然后,真主使其成为不同的生物。

美国科学家领袖人物之一的马歇尔·约翰逊博士(Prof. Marshall Johnson),他是美国费城托马斯·杰斐逊大学解剖学系主任及丹尼尔学院院长,曾被要求对《古兰经》中关于胚胎学方面的经文作出评论。最初,他说《古兰经》中描述胚胎成长阶段的经文,不可能是一个巧合,那可能是穆罕默德拥有一个大功率显微镜的缘故。然而,当被提醒说《古兰经》是一千四百多年前降示的,而显微镜是在先知默罕默德之后很多个世纪才发明的之后,约翰逊博士恍然大笑,承认说最初发明的显微镜,其功率最大只能放大物体十倍,而且不能清晰地显示。

随后,他说道:“从穆罕默德传达的《古兰经》中,我看不出任何与现代科学相违背的地方。”

基斯·摩尔博士告诉我们说,已经被世界接受的,胚胎发育阶段的现代分级方式,很不容易被理解,因为它采用数字划分的方式,比如第一阶段、第二阶段等。另一方面,《古兰经》的启示却用一种清晰而简单的方式,叙述了胚胎发育的过程及形态,这种既记述胚胎发育阶段又给予精确科学描述的方式,无疑是更容易理解和实用的。

人类胚胎发育的各阶段,下面的经文中亦有提及:

“难道他不曾是被射出精液吗?然后,他变成血块,而真主加以创造他,使之成为肢体完全的人吗?他用精液造化两性,男的和女的。”(《古兰经》75:37—39)

“他曾创造了你,然后,使你健全,然后,使你均称。他意欲什么型式,就依什么型式而构造你。”(《古兰经》82:7—8)