病人和旅行者斋戒的律列

病人和旅行者斋戒的律列

清高的安拉说:“赖买丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪,故在此月中,你们应当斋戒;害病或旅行的人,当依所缺的日数补斋。安拉要你们便利,不要你们困难,以便你们补足所缺的日数,以便你们赞颂安拉引导你们的恩德,以便你们感谢他。”(黄牛章185节)

病人分为两类 :

第一类:长期生病,没有痊愈的希望,如:癌症,那么他不必封斋,因为他有朝一日能够封斋的希望已经不复存在,但每天要赈济一个贫民,也可以按照没有斋戒的天数一次性给贫民提供午饭或者晚餐。因为艾奈斯·本·马力克(愿主喜悦之)年迈时就这样做,或者可以按照没有斋戒的天数将食物分发给穷人,每人半升当地的主粮,如椰枣、大米、等,半升约等于1,5公斤。

第二类:一般的病人,有恢复健康的希望,如:高烧等。有三种情况:

1.斋戒不会给他造成困难,不会带来伤害,这种病人必须要封斋,他没有任何借口。

2.斋戒对他没有伤害,但造成困难,这种病人封斋为可憎,因为他放弃了安拉的特许,并且给自己造成了困难。

3.斋戒对病人有伤害,这种人封斋为非法,因为封斋会给他带来伤害。清高伟大的安拉说:“信道的人们啊!你们不要借诈术而侵蚀别人的财产,惟借双方同意的交易而获得的除外。你们不要自杀,安拉确是怜恤你们的。”(妇女章29节)安拉说:“你们当为主道而施舍,你们不要自投于灭亡。你们应当行善;安拉的确喜爱行善的人。”(黄牛章195节)据传述使者(愿主福安之)说:“不能伤人,也不可伤害自己。”(伊本·马哲、哈克姆搜集)伊玛目脑威说:“这段圣训有许多传述系统,相互补充加强。”

如何了解斋戒对病人造成伤害呢?要么病人自己感觉;要么依靠值得信赖的医生的话。这种病人痊愈之后要根据自己开斋的天数还补斋戒,如果在痊愈之前亡故,那么他就不用还补了,因为对他而言,主命是在他没有赶上的将来的日子封斋。