对于穆圣（愿安拉福安之）所传达的宗教、功修，不许增加
主道弟兄啊！你当知道：钥匙已全美。这把钥匙的数量、质量、形状，凭借接受经典启示 的人——他就是安拉的使者穆罕默德（愿安拉福安之）的媒介，而得到了说明，因此，对 于这把钥匙的任何情况，绝不允许任何人在穆圣（愿安拉福安之）所传达的之上有所增加。 谁增加一点，他就违法乱纪了，他就成为不义的人。因此，确有许多传述，对于增加宗教 内容的人，提出了严厉的警告，穆圣（愿安拉福安之）确已声明：所增加的是被驳回的。 毫无怀疑，最正确的领导，当属穆圣（愿安拉福安之）的领导。最可恶的事件，当属新生 异端。凡是新生的，都是异端，凡是异端，皆属迷误，凡是迷误，都进火狱。正如《穆斯 林圣训实录》前言中所传述的那样。 清高伟大的安拉说：“凡使者给你们的，你们都应当接受；凡使者禁止你们的，你们都应
当戒除。”（《古兰经》59：7）清高伟大的安拉说：“你说：‘如果你们喜爱真主，就当
顺从我；[你们顺从我]，真主就喜爱你们。’”（《古兰经》3：31）穆圣（愿安拉福安之） 说：“你们当中的任何人，都不能成为信士，除非他的爱好（愿望）与我所传达的保持一 致。”穆圣（愿安拉福安之）说：“我给你们留下两件法宝，只要你们掌握好，就永远走 不了黑路：一是真主的经典；二是我的圣行。这两件法宝，你们当用智齿紧咬不放。”穆 圣（愿安拉福安之）说：“在我之后，你们中活着的人将要目睹许多是非，你们当谨防新 生异端的事情，因为凡是异端都是迷误。你们当中谁发现那种情况，他当坚持我的圣行和 那些英明的、得正道的哈里发的圣行，当用智齿紧咬不放。”穆圣（愿安拉福安之）说： “我的教生将会分为七十三伙，他们全进火狱，惟有一伙则不然。”有人问：“安拉的使 者啊！这一伙是些什么样的人呢？”他说：“他们是坚持我及我的弟子们路线的人。”类
似这些内容的《古兰经》经文与正确俊美的圣训明文是很多的。
人类必须奉命拜主 在这些经文当中就有：清高伟大的安拉在《古兰经》“奉绥来特章”中明确地说明：“凡 说过：‘我们的主是真主’，然后遵循正道者，众天神将来临他们，说：‘你们不要恐惧， 不要忧愁，你们应当为你们被预许的乐园而高兴。’”（《古兰经》41：30）经文中“然 后遵循正道者”指的是：他们虔诚地为安拉而工作，他们做善功是按照安拉规定他们的而 做的，欧麦尔（愿安拉喜悦之）曾在演讲台上，就念了这节经文“然后遵循正道者”即专 为真主做善功者，他们不耍滑头，像狐狸一样狡猾。然而，他们虔守正教为主工作，这在
《古兰经注》中有详细地说明。同时，在《古兰经》“沙丘章”和“协商章”也有同样的 说明：“说过：‘我们的主是真主’，然后遵守正道的人们，将来没有恐惧，也不忧愁； 这等人，是乐园的居民，将永居其中；这是为了报酬他们的行为。”（《古兰经》46：13-
-14）“他已为你们制定正教，就是他所命令努哈的、他所启示你的、他命令易卜拉欣、穆 萨和尔撒的宗教。你们应当谨守正教，不要为正教而分门别户。以物配主的人们，以为你
所教导他们的事是难堪的。真主将他所意欲者招致于正教，将归依他者引导于真理。知识
来临他们后，他们才为互相嫉妒而分派别。假若不是你的主已预先说过要延期惩治，那末， 他们必已受裁判了。在他们之后继承天经的人们，对于天经，的确在使人犹豫的疑惑当中。
你应当召人于此道，你应当谨遵天命，常守正道，不要顺从他们的私欲。”（《古兰经》
42：13--15）经文“遵循正道”，即：你（指穆圣）与跟随你的人要谨守对清高伟大的安 拉的崇拜（功课），正如清高伟大的安拉所命令你们的那样去崇拜（做功课），不能顺从
以物配主者的私欲，去模仿他们所创新的事物。因此，穆圣（愿安拉福安之）说：“你们
做礼拜，要做你们看见我做礼拜的式样相同的拜功。你们向我学习你们的功修的做法吧！” 在《古兰经》“金饰章”中，清高伟大的安拉说：“所以你应当坚持你所受的启示，你确 是在正道上的。《古兰经》确是你和你的宗族的荣誉，你们将来要被审问。”（《古兰经》
43：43--44）你们将来要受到的审问是：你们是怎么学习、遵循《古兰经》的？你们是怎 么响应《古兰经》的号召的？《古兰经》的规定，你们是怎样执行的？ 本文作者——穆罕默德·苏利塔尼·胡占迪——祈求安拉慈悯的人，说道：现在，我就对 你列举来自正确的圣训传述，说明天堂的钥匙就是“俩以俩亥，印兰拉乎”（除安拉外， 绝无真应接受崇拜的主。）圣训学伊玛目穆罕默德·本·伊斯玛尔莱·布哈里，在《布哈 里圣训实录》“殡礼篇”中说：有人问沃赫卜·本·穆奈比赫说：“难道‘俩以俩亥，印
兰拉乎’不是进入天堂的钥匙吗？”沃赫卜说：“是的。不过钥匙一定要有齿子。如果你
有一把有齿的钥匙，则天堂定会被你打开，否则，就别妄想了！” 由穆阿兹·本·哲伯利（愿安拉喜悦之）的传述，穆圣（愿安拉福安之）说：“谁的最后 一句话是：除安拉外，绝无真应受拜的（俩以俩亥，印兰拉乎），他就进天堂。 ”（《艾
卜·达吾德圣训集》）艾卜·乃尔买·艾苏费哈尼在他的著作《认主独一者的情况》中提 到了这把钥匙的齿，它就是：必须做的善功，立行这些顺从真主的善功，并履行之；远离 违抗真主的罪恶事项，并避远之。 由艾卜·赞勒（愿安拉喜悦之）的传述，他说：穆圣（愿安拉福安之）说：“有位天仙来 告诉我，给我报喜讯说：凡是我的教生当中没有犯过丝毫以物配主罪的人，都进天堂。” 我说：“即使他曾犯过奸淫罪，曾犯有偷盗罪的人，也能进天堂。”他说：“即使他犯有
奸淫罪、偷盗罪，只要他没有犯以物配主罪，就进天堂。”另一传述是：“只要有一位仆
人念‘俩以俩亥，印兰拉乎’，然后，他坚持这一信条而死，他就进天堂。” 伊玛目布哈里在他的《布哈里圣训实录》“信仰篇”中，由阿卜杜拉·本·欧麦尔（愿安
拉喜悦之）的传述，他说，穆圣（愿安拉福安之）说：“伊斯兰教筑基于五件事上：见证
除安拉外，绝无真应受拜的主宰；穆罕默德是安拉的使者；履行拜功；完纳天课；封斋和 朝觐。”（《穆斯林圣训实录》和其它圣训经集都有相同传述。）
