基督教中的安拉

 

基督教根源上是崇拜独一的主，即安拉（中国基督徒称为上帝）。“基督教”源自安拉降示给尔萨（即耶稣，祈主赐其平安）的宗教和启示“引芝勒”（《福音书》），它又被称为“拿撒勒教”，是因为尔萨（耶稣）的故乡为巴勒斯坦的拿撒勒，“拿撒勒”在阿拉伯语中有援助的意思，又用于指称尔萨（耶稣）的追随者们对他（祈主赐其平安）的援助。

 

 

 

在尔萨（耶稣，祈主赐赐平安）被擢升之后，基督教很快在许多民族中传播开来，基督徒人数迅速增长。就如同我们一开始所言，基督徒们根源上是信仰独一的安拉（上帝），相信在尔萨（耶稣，祈主赐其平安）之前的以色列的众先知和降示给众先知的众经典的。

 

 

 

然而，基督教随后对安拉（上帝）的独一性有了分歧，在公元四世纪的时候变更了其信仰，这一变更的信仰一直保存至今，那就是三位一体论。三位一体的信仰认为安拉（上帝）是由圣父、圣子、圣灵三个格位组成的统一体。

 

 

 

在阿利由斯主教说基督是被造的，而亘古的只是安拉（上帝）之后，三百一十八或一十七名反对阿利由斯的主教们前往面见罗马皇帝君士坦丁大帝，在君士坦丁的主持下从他们各自的《福音书》中搜罗编辑信条，谁反对这些信条就是反对基督教。这就是尼西亚信条：“我们信仰圣父——上帝是全能的，是万物的创造者；我们信仰主耶稣是上帝之子，是唯一来自圣父的亲子，是光明与真神，与圣父同在，万物都通过他而被造；耶稣为拯救人类而来，道成肉身，受难后第三天复活升天；我们信仰圣灵；对于说神子耶稣是‘后产生的’、‘被造的’、或‘非全能的’这类说法，我们给予最强烈的谴责与诅咒。”

 

 

 

 

如果基督教徒们崇拜的主宰真的就如尼西亚信条中所说的“圣父、圣子、圣灵三位一体，全都是永恒平等”的话，就真是一个与所有逻辑相违背的荒谬信仰，它违背了清高伟大主宰的独一属性，是同尔萨（耶稣，祈主赐其平安）的真正教导相违背的谬误。