Атеизм. Вопрос правильного понимания (часть 2 из 2)

Большинство атеистов заостряют внимание на несовместимости Вселюбящего Господа и вопиющей несправедливости в мире. Для верующих – это выражение высокомерия, ведь люди, будучи частью творения, не могут знать больше Творца: что должно, а чего не должно быть в мире, они не способны понять Высший замысел Бога.

Возможно, кто-то и не в состоянии увидеть смысл  в определенных аспектах жизни, но непонимание не должно разрушать веру в Бога. Обязанность человека – не ставить под вопрос или отрицать качества Бога или Его существование, а принять  свое положение в этом мире и стараться воспользоваться дарованным нам наилучшим образом. Ведь если человек иногда не соглашается с решением босса и не понимает его мотивов, это не означает, что босса не существует. Задача каждого работника – выполнять свою работу, чтобы зарабатывать и продвигаться по службе. Также и непонимание или неприятие деяний Бога не исключает Его существования. Людям следует покорно признать: в отличие от босса, который может и ошибаться, Господь не может допускать оплошностей, Он всегда прав, ибо Он совершенен. Человечество должно  послушно  склонить голову перед Ним и признать, что наша  неспособность понять Его замысел ни в коем случае не говорит о Его ошибке. Он – Господь, Властелин и Творец, а мы – нет, Ему известно все, а нам – нет,  Он следует Своему Божественному плану, а мы – лишь часть творения до конца наших дней.

Если превратности судьбы ввергают людей в замешательство и им трудно увязать Милосердие Бога со своей тяжелой жизнью, важно как можно мягче, проявляя доброжелательность,  постараться донести истину. Понимая, что Господь знает лучше, человек успокаивается, в нем зарождается надежда на лучшее. «Возможно, – думает он, – все не так плохо, как кажется на первый взгляд. Может, угнетенных в этой жизни ожидает вечно блаженство  Рая, а несчастья им уготованы только на короткое время пребывания на земле?»

Любимейшим Своим творениям Господь даровал уверенность, руководство, откровение, и сколько испытаний и трудностей им пришлось перенести при этом! На самом деле, любые несчастья людей  блекнут перед лицом страданий пророков. Поэтому, хотя кому-то и приходится бороться с бедами, не стоит терять надежду, ведь пророки также были лишены мирского удовольствия, зато взамен Господь  наградил их блаженством в вечности. Также человек может надеяться на благой удел тех, кто проявлял терпение в тяжелый час и крепко держался своей веры.

Не стоит обвинять человека, если он ждет кары нечестивцев в вечном мире, хотя сейчас они могут  брать от жизни сполна. Вспомните обитателей Ада. Например, Фараон. Он жил в роскоши, обладал безграничной властью, даже осмелился объявить себя верховным богом. В любом случае, можно вполне оправданно полагать, что сейчас Фараон не доволен своим новым жилищем, а мысли о былой роскоши, дорогих коврах, изысканной пище, прекрасных служанках уже не радуют душу.

У многих из нас имеется печальный опыт неудачных последствий веселья. Никто не желает пышной свадьбы, если она завершится разводом, романтических отношений, которые «наградят» ВИЧ, или бурной гулянки, если она прервется нападением бандитов или автомобильной катастрофой… Разве можно наслаждаться этой жизнью, зная, что потом тебя может ожидать стопроцентный ожог тела? Ладонь одной руки представляет собой 1% всей поверхности тела, значит, ожог кончика пальца – это менее тысячной доли тела. Все же разве не забываем мы обо всем на свете, о значительном и неважном, когда сильно обжигаем даже кончик пальца, тысячную долю?  А если огонь охватит все тело и уже никогда не отпустит? Такое мучение невозможно представить! Немногие выжившие после подобных ожогов согласятся. Невозможно подобрать те слова, которые в полной мере передавали бы боль и ужас такой участи. Несчастные, обреченные страдать вечно, никогда не смогут объяснить, а счастливчики, избежавшие Огня, никогда не смогут понять, каково это – гореть всем телом  долго, вечно, когда в голове уже не останется ни единого приятного воспоминания о моментах, которыми человек обрек себя на столь мучительное наказание.

«Они радуются мирской жизни, но ведь мирская жизнь по сравнению с Последней жизнью – всего лишь преходящее удовольствие» (Коран 13:26).

Итак, два момента, которые заслуживают внимания. Во-первых, все люди приходят в мир с врожденным осознанием Бога. Люди могут игнорировать это чувство, стремясь получить максимальное удовольствие от жизни, однако в глубине души каждый человек знает Истину. Более того, Господу известно, что мы знаем. Только Он может определить,  как далеко зашел человек в своем упрямстве или насколько продвинулся в подчинении Богу.

Во-вторых, ничто не дается просто так. Если  даже человек не согласен с боссом или не понимает его, ему все равно надо делать свою работу, чтобы получить вознаграждение. Просто за присутствие на работе денег не дают. Также и в жизни: человек должен выполнять свои обязанности, служить и поклоняться Господу, если он надеется на Его вознаграждение. Это не просто цель жизни, а наша работа, обязанность. По мнению мусульман, такова обязанность людей и джиннов. Ведь Господь сказал в Коране:

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран 51:56).

Люди постоянно ищут смысл жизни. Позиция религиозных людей остается неизменной – люди пришли в этот мир, чтобы служить и поклоняться Богу. Каждый элемент творения существует, чтобы поддержать человека в этом либо испытать его. Разумеется, человек может уклониться от обязанностей перед Богом, но счет будет предъявлен все равно. Какое разочарование и досада ждет того, кто в конце жизни обнаружит, что крупно задолжал!

В завершение процитируем Френсиса Бэкона: «Те, кто отрицает Бога, разрушает благородную суть человека, ибо истина – что телом он похож на зверя. Если же он не похож на Бога своим духом, тогда он – примитивное и низкое создание». Люди вольны придерживаться любого мнения и поддерживать теорию Стенли Миллера и Гарольда Юри, но счет будет предъявлен всем без исключения, нам придется ответить за то, что есть в каждом из нас: за душу  и веру, метафизическую основу, отличающую человека от животного.

И снова, те, кто сомневается, что душа есть, могут найти себе кучу оправданий, но поддержат их немногие.