دفع شبهة

ليس معنى الانشغال بالقرآن ترك القراءة والاطلاع في الكتب الأخرى من فروع الثقافة الإسلامية، ولكن المقصد ألا يكون الاهتمام بها مقدما على الاهتمام بالقرآن كما هو حادث الآن، علينا أن نجعل القراءة في القرآن وتفهمه والتأثر به على أعلى سلم أولوياتنا واهتماماتنا، وأن تكون القراءة في الكتب الأخرى المفيدة والنافعة تالية له، وأن نجعلها تدور في فلكه، وتكون بمثابة المراجع  الموسعة

لموضوعاته.. تشرح علومه، وتفتح الآفاق لفهمه أكثر وأكثر، ويأتي على رأس تلك العلوم السنة النبوية والتي تلي القرآن في الأهمية. فهي شارحة له مبينة لكثير مما أجمل منه، بل إن السنة لها وضع خاص فهي الوحي الثاني... قال صلى الله عليه وسلم: تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما؛ كتاب الله وسنتي، ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض.

هذا المفهوم لن يكون هناك تعارض بين القرآن وبين كتابات العلماء، مع الوضع في الاعتبار أن أهم أوقاتنا ينبغي أن تكون للقرآن؛ لنسمح له ونمكنه من إجراء التغيير المنشود داخلنا.

ولقد كان الصحابة شديدي الحرص على تبليغ هذه الوصية لمن بعدهم، فعندما جاء اثنان من التابعين لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه بصحيفة فيها كلام حسن ويريدان منه الاطلاع عليه، فما كان منه إلا أن نادى على الخادم ليحضر الطست، ثم سكب عليها الماء وجعل يمحوها بيده ويقول:

فقالوا له : انظر فيها، فإن فيها حديثا عجبا، فجعل يمحوها ويقول: إن هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن، ولا تشغلوها بغيره "

وهذا هو المطلوب: أن لا نشغل القلوب بشيء غير القرآن وبخاصة في البداية .