خطبة بعنوان: اسم الله الرحيم

إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

عباد الله: إن الناس في حاجةٍ ماسةٍ إلى من يعطف عليهم ويرحمهم, وليس هناك من هو أرحم بهم من خالقهم -سبحانه-, فهو منزل رحماته على عباده, ويكفي الرحمة شرفا وقدرا أنها صفة من صفات الله -عز وجل-، تضمنها اسمان من أسمائه الحسنى هما الرحمن والرحيم.

"الرحيم" من أسمائه التي تشوق المؤمنين إلى صفاته, وتقربهم إلى كمالاته, وتغرس في نفوسهم أعظم الرجاء منه -سبحانه-,

والرحمة من صفاته العظيمة (وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ), واقترن الرحيم باسمه الرحمن في ستة مواضع من القرآن,

وفي تفسير اسم الله الرحيم قولان:

الأول: أن الرحمة التي دل عليها الرحيم رحمة خاصة تكون للمؤمنين فقط، ولذا فغالبا ما يقترن اسم الله الرحيم بالتواب والغفور والرؤوف والودود بهذا الاعتبار،

فرحمة الله -عز وجل- التي دل عليها اسمه الرحمن شملت الخلائق كلهم، لكنه في الآخرة يختص برحمته المؤمنين, ولذا قال -سبحانه-:

الثاني: أن الرحمن يدل على الصفة الذاتية من حيث أنه متصف -سبحانه- بالرحمة, واسمه الرحيم يدل على الصفة الفعلية من حيث إيصاله الرحمة إلى المرحوم, فالرحيم -سبحانه- واصل الرحمة إلى خلقه, والرحمن شاملها على عباده.

عباد الله: ولرحمة الرحيم تعالى مظاهر, منها:

ما سخره الله لعباده في هذا الكون لاستمرار عيشهم, واستقرار حياتهم, قال تعالى:

ومن مظاهر رحمته: ما منَّ به على عباده من النعم التي يسرت لهم كل صعبٍ وعسير, قال تعالى عن الأنعام:

ورحمة الله بنعمه على عباده ليس لها إحصاء ولا عد,

ومن مظاهر رحمته تعالى: أن أرسل الرسل وأنزل معهم الكتب, قال تعالى:

ومن رحمته -سبحانه-: أن أوحى إلى محمد -صلى الله عليه وسلم-, قال تعالى:

وأخلاقه -عليه الصلاة والسلام- رحمةً من الله تعالى,

والقرآن الذي بين أيدينا من رحمة الله لنا, قال تعالى:

أي القرآن, وإبقاء القرآن بيننا من رحمته -سبحانه-:

ومن مظاهر رحمته بالمؤمنين: ما شرع لهم من الأحكام والحدود والشرائع, وهذه الحدود وإن كان في ظاهر بعضها الشدة, ففي باطنها أعظم الرحمة, قال تعالى:

وقد شرع للمؤمنات من الأحكام الخاصة بهن ما فيه حفظهن رحمةً بهن, قال تعالى:

ومن رحمته: أنه يقبل توبة عباده مهما بدر منهم من ذنبٍ, قال -سبحانه-:

ومن رحمته تعالى: رفع الحرج عن نبينا -عليه الصلاة والسلام- وعن أمته, قال تعالى:

ومن رحمة الرحيم -سبحانه-: ما يقدره على عباده المؤمنين, فقد يحصل لهم من البلاء ما يفارقون به ديارهم وبلادهم, وربما يقتل بعضهم ويجرح, وهذا البلاء للمؤمنين ظاهره العذاب وباطنه الرحمة, قال تعالى:

في غزوة الأحزاب كان البلاء على المؤمنين شديداً, وصفه المولى بقوله:

ثم ختم الله قصة الابتلاء ببيان رحمته تعالى بعباده,

هذه الابتلاءات رغم شدتها لكنها تنقية للقلوب من أدرانها, ولولا رحمته -سبحانه- ما زكت نفوسنا, كما قال تعالى:

ثم يأتي نصر الله تعالى لعباده بعد التمحيص, والنفوس في شوقٍ لنصره وفرجه, وما نصر الله لعباده إلا مظهر من مظاهر رحمته,

ومن مظاهر رحمته: أنه يحفظ عباده الصالحين, ويرحم بصلاحهم ذريتهم, قال تعالى:

أيها المؤمنون: إن رحمة الرحيم خزائن لا تُحصى, قال تعالى: (أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ) [ص:9], فكيف يقنط عبدٌ مؤمن من رحمته -سبحانه-؟!, (وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ) [الحجر:56]، إنه لا يقنط من رحمة الله إلا من وصفه الله بقوله:

أقول ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم 

عباد الرحمن: إن رحمة الرحيم -تبارك وتعالى- متعلقة بمشيئته؛ فهو

وهو -سبحانه-

ومع تعلقها بمشيئته إلا أن لها أسبابا ينبغي للمسلم تلمسها؛ منها:

الإيمان بالله تعالى: قال -سبحانه-:

طاعة الله ورسوله: (وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) [آل عمران:132].

التوبة والإنابة: قال تعالى:

الإصلاح بين الناس:

الصبر على البلاء: قال تعالى:

الإحسان إلى الخلق: قال رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، "ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ". (أحمد والترمذي).

عباد الله: ذكر الله أصنافاً ممن تشملهم رحمة الله تعالى؛ فليسعَ المسلم ليكون منهم, فمن ذلك:

الأنبياء والمرسلون: قال تعالى: (وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ * وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ) [الأنبياء: 85، 86].

الصالحون من عباده: قال تعالى: (إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ) [يوسف:53].

أهل الاجتماع في الدين: قال تعالى: (وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ) [هود: 118، 119].

المهاجرون والمجاهدون في سبيل الله: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

المحسنون: قال تعالى: (إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) [الأعراف: 56].

أيها المسلمون: وليس لعبدٍ نجاة من قضائه الكوني إلا برحمته -سبحانه-: (لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ), وقال: (فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا) [هود:66].

ولا نجاة من الذنوب, ولا عاصم من الشيطان الا برحمته -سبحانه-,

والنجاة يوم القيامة برحمته -سبحانه-, (يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ * إِلَّا مَن رَّحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) [الدخان: 41- 42]. وفي الحديث: "سدِّدُوا وقارِبُوا وأبْشِرُوا وَاعْلَمُوا أنْ لنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُم عَمَلُهُ الجنَّةَ". قالوا: ولا أنْتَ يا رسُولَ الله؟ قالَ: "ولا أنا؛ إلا أنْ يَتَغَمَّدَني الله بِمَغْفِرَةٍ ورَحْمةٍ".

يا عباد الله: حياتكم برحمته -سبحانه- تعيشون في ظلاها ليل نهار, وحاجتكم إليها كحاجتكم للطعام والشراب, ولذا فطلبها متأكد, أمرنا الله بدعائه بذلك, فقال: (وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) [المؤمنون: 118], ولذا كان الأنبياء يدعون الله تعالى طلبا لها, هذا نوح يدعو ربه: (وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [هود: 47], وموسى يدعو الرحيم: ( قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) [الأعراف: 151], والصالحون من عباد الله على أثرهم سائرون, (إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) [المؤمنون: 109].

وكم يحتاج المبتلى والضعيف الخائف إلى رحمة الرحيم -سبحانه-, أدرك ذلك الفتية حين آووا إلى الكهف ودعوا: (رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) [الكهف:10], وكل مكروبٍ وملهوف يحتاج لرحمته -سبحانه-, قال النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ" (أحمد وابن حبان).

ألا صلوا وسلموا على الحبيب المصطفى؛ حيث أمركم الله بالصلاة والسلام عليه، فقال: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا).