مثل الحياة الدنيا

قال الله تعالى:

هذه الآية الكريمة تبين حقيقة الحياة الدنيا وتبدأ بكلمة {ٱعْلَمُوٓا} فهي تلفت النظر وتنبه المخاطبين إلى الإصغاء ليعلموا ما يلقى إليهم.

فالحياة الدنيا لعب ولهو.

ثم تضرب المثل لذلك.

ثم تقرر حقيقة الآخرة وما فيها.

"والحياة الدنيا حين تقاس بمقاييسها هي، وتوزن بموازينها، تبدو في العين وفي الحس أمراً عظيماً هائلاً، ولكنها حين تقاس بمقاييس الوجود، وتوزن بميزان الآخرة تبدو شيئاً زهيداً، وهي هنا في في هذا التصوير تبدو لعبة أطفال بالقياس إلى ما في الآخرة من جد تنتهي إليه مصائر أهلها بعد لعبة الحياة.

لعب، ولهو، وزينة، وتفاخر، وتكاثر.

هذه هي الحقيقة وراء كل ما يبدو فيها من جد حافل، واهتمام شاغل..

ثم يضرب القرآن مثلاً على طريقته المبدعة 

والكفار هنا هم الزراع، والزارع يكفر أي يحجب الحبة ويغطيها في التراب.

فالزارع يزرع الحب، ويعجب بنباته بعد نزول الغيث.. ثم يهج هذا الزرع فيصفر لونه بعد أن كان أخضر نضراً، ثم يكون بعد ذلك حطاماً يابساً متكسراً.

هكذا الحياة الدنيا، تكون اولاً شابة، ثم تكتهل، ثم تكون عجوزاً شوهاء.

أما الحياة الآخرة فلها شأن آخر، شأن يستحق أن يحسب حسابه، ويستعد له.. فهي لا تنتهي في لمحة كما تنتهي الحياة الدنيا، وهي لا تنتهي إلى حطام كالنبات الذي بلغ أجله، ولكنها 

وأما الحياة الدنيا فهي متاع الغرور.

وهكذا فالآية الكريمة تضع بين أيدينا حقيقتين:

- حقيقة الحياة الدنيا.. وأنها متاع الغرور.

- وحقيقة الحياة الآخرة وأنها 

وبعد هذا البيان يأتي التوجيه القرآني الكريم ليقول: