《认主学》一词的贵重

《认主学》一词的贵重

《认主学》一词聚集了所有的优点；但是这些优点对于仅仅口头表达的人没有丝毫益处。只有坚信并且身体立行“认主独一”的人才能实现这些优点。其中最大的恩典就是：“谁为取得真主的喜悦而念它，真主保护谁免进火狱。”犹如阿特伴传来的《圣训》，真主的使者 说：“谁为取得真主的喜悦而说：‘除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主’，真主保护谁免遭火狱的惩罚。”[1]

许多人因为害怕死亡时的灾难,而念“除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主”，但由于怙恶不悛、轻视小罪的原因，他与“认主独一”被分开了；有许多人念它，要么是因为遗传，要么是习惯，依玛尼并没有渗入他的内心深处，在死亡和坟坑中受到考验的大多数都是这些人，他们绝对说不出“除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主。”如同贵圣人 所述：“（他们说）我听别人这样说我才这样说的（人云亦云）。”

当然，这些圣训之间并没有任何冲突；如果他当时虔诚敬意、持之以恒地念了‘除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主’，他根本不会有罪。因为全美的信仰、忠诚要求他喜爱真主超越一切；他的心中对真主所禁止的不会有丝毫企图，更不会厌恶真主所命令他的。因此，即使他曾经有罪，也不会受到火狱的刑法，因为信仰、忏悔、忠诚、喜爱和虔诚能消除所有的罪过，如同光明驱逐黑暗。